| Abadía de Faremoutiers | |
|---|---|
| Estado |  Francia
|
| Región | Isla de Francia |
| Ubicación | faremoutiers |
| Coordenadas | 48° 48′07″ N 2° 59′51″ E / 48.801944 ° N 2.9975° E |
| Religión | católico |
| Diócesis | Meaux |
| Comienza la construcción | 625 |
| Sitio web | www.faremoutiers.org/fr/information/76565/historique-faremoutiers |
La abadía de Notre-Dame de Faremoutiers se encuentra a pocos kilómetros al oeste de la ciudad de Coulommiers , en el actual departamento de Seine y Marne , fue fundada en época merovingia alrededor del año 620 por Santa Fara .
El símbolo heráldico de la doble cruz que aún figura en el escudo de armas del municipio de Faremoutiers , nos recuerda que Notre-Dame de Faremoutiers tenía el rango de abadía real . Era un monasterio doble , el primero de este tipo en Francia, que por lo tanto acogía a monjes y monjas. Destruida en dos ocasiones, ha sufrido varias etapas arquitectónicas sucesivas, de las que aún hoy se pueden ver, junto al edificio de nuestro tiempo, los vestigios de la fundación medieval.
Base
Las excavaciones arqueológicas de 1989 sobre los cimientos del antiguo convento demostraron la existencia de un asentamiento galorromano anterior a la llegada de Santa Fara. Fara (o Borgundofara) era hija del conde de Meaux Cagnerico, señor del palacio de los reyes merovingios Teodeberto II y Teodorico II . Conoció en la villa familiar de Pipimisium (actualmente Poincy ) hacia el 610 a St. Columban , que venía de Irlanda para reevangelizar el norte de Francia, y así nació su vocación, que la llevó a hacerse monja y a fundar en el 620 (el rey Clotario II ), en unas tierras habitadas, llamadas Evoriacum (más tarde Evoriac) a lo largo del río Aubetin , con la ayuda de su hermano Cadoaldo y San Valdeberto , uno de sus monasterios; el pueblo vecino, Evoriac, más tarde se llamó Faremoutiers , que significa "monasterio de Fara". Era un monasterio doble , que constaba de dos conventos separados, uno masculino y otro femenino, pero encabezado por una abadesa . Su hermano Cadoaldo se convirtió en prior del convento masculino mientras que Fara fue abadesa del convento femenino y directora de ambos.
Con el testamento de octubre de 627 , Santa Fara dejó todas sus posesiones a la nueva "Abadía de Faremouters", que ella misma puso bajo la protección de la Virgen María (de ahí su nombre oficial): Abadía de Notre Dame de Faremouters , y de St. Pedro (pero sólo queda la primera invocación).
Desde el principio la abadía conoció un cierto esplendor. Santa Fara, que murió en 655 , fue sucedida por el liderazgo del monasterio Sædrida o Sedrida, hija del primer matrimonio de Sæwara, quien luego se convirtió en consorte del rey de East Anglia , Anna , quien permaneció hasta 660 . Luego fue sucedida por Santa Etelburga , la media hermana de Sædrida, que permaneció como abadesa hasta alrededor de 695 y luego Santa Earcongota (o Eorcengota), sobrino de Etelburga, como hija de su hermana Santa Sexburga y su esposo Eorcenberht , rey de Kent .
Esta abadía de la primera "ola colombiana" (fundaciones en Jouarre , Reuil-en-Brie, Rebais) era entonces una línea importante entre el reino franco de los merovingios y los anglosajones de Kent y East Anglia en el sur de Inglaterra .
La abadía fue puesta bajo el severo dominio colombiano ( Regula cujusdam patris ad monachos , et Regula cujusdam patris ad virgines ).
Función
Muy pronto entró en funcionamiento una escuela en la abadía. Las funciones que en aquella época tenían las abadías requerían que la abadía estuviera adecuadamente provista de bienes materiales (tierras, molinos, alquerías, hórreos, hórreos, etc.) así como de los terrenos donde se ubicaba y del trabajo de las monjas y sirvientes de ingresos fiscales locales vinculados a los privilegios clericales y nobiliarios . Favorecida por la atención que recibió de varios reyes de Francia por la fama de sus abadesas y sus reliquias de santos , la abadía de Faremoutiers había construido una poderosa capital (era, por ejemplo, propiedad de Jouy-sur-Morinhasta más de 20 km al este y explotó directamente un molino hasta el siglo XVIII en esa parte del Brie ), gracias a legados y donaciones de diferentes clases sociales.
Entre las actividades previstas en los asentamientos conventuales de tipo benedictino , también estaba la de la cría de conejos domésticos , por motivos religiosos y económicos: esto atestigua el nombre asignado localmente a Faremoutiers di parc de la Garenne [1]
Edades medias
En la época carolingia, la Abadía de Faremoutiers conservó su prestigio, dirigida por Rothilde, hija de Carlomagno , y por su madre Madelgarda, luego por Bertha, una de las hijas de Lotario I y por Rothilde II, hija de Carlos el Calvo y su segunda esposa Richilde de Provenza , todos por lo tanto pertenecientes a la dinastía real de los carolingios . Las reliquias de Santa Fara y Santa Inés atrajeron a los peregrinos al albergue de la abadía, lo que fortaleció aún más su posición.
También fue el momento en el que se empezó a seguir la regla benedictina , en el siglo IX , (orden del emperador Luis el Piadoso a todas las abadías).
Del siglo X al XI , como en todo el reino, la crisis social golpeó al clero regular debido a una crisis económica y moral y sobre todo ligada a las relaciones feudales y de vasallaje (la abadía tenía el rango de señorío ); fue necesario esperar hasta el siglo XII para observar los efectos de la reforma gregoriana y el restablecimiento de la disciplina en la abadía.
Fue precisamente en este momento ( 1140 ), reinando Luis VII de Francia , que un incendio destruyó totalmente la abadía: se necesitaron cinco años para reconstruirla y sobre todo para recuperar fondos mediante la transferencia de las preciosas reliquias de los santos allí conservadas por todo el país.
Al final de la Guerra de los Cien Años , se documenta un saqueo de la abadía por parte de los soldados ( 1445 ).
Edad Moderna
La reorganización material bajo la abadía de Jeanne Chrétien, en los últimos años del siglo XV , no evitó la controversia en un contexto de agitación religiosa, anterior a la reforma protestante , sobre el modo de vida en las abadías: en 1495 tres monjas habían tenían hijos que vivían junto a ellos y el obispo de Meaux soltó críticas.
A partir del Renacimiento , las abadesas de Faremoutiers eran nombradas por el rey, y ya no elegidas por las hermanas, con la aprobación del obispo, en el marco del concordato de Bolonia de 1516 . Grandes nombres se sucedieron en la dirección de la abadía del siglo XVI al XVII : Luisa de Borbón-Vendôme, († 1586 ), Francisca de la Châtre († 1605 ), de la familia de los barones de Montfort, Maria- Ana de Beringhen.
La abadía mantuvo la atención real en el siglo XVII , y Luis XIV encargó a su arquitecto François Mansart que reconstruyera un cuerpo del edificio de la abadía.
Después de una vida bastante agitada, Anna Maria de Gonzaga-Nevers dejó su corazón en la abadía después de su muerte en 1684 , que ahora se encuentra bajo un epitafio de mármol negro.
También bajo el reinado de Luis XIV, Bossuet , el escritor obispo de Meaux, tuvo en alta estima la abadía de Faremoutiers, considerándola una "casa santa", y mantuvo excelentes relaciones con ella, tanto a través de una frecuente correspondencia como de numerosas visitas personales.
Para la abadía el siglo XVIII transcurrió con mayor dificultad, pues pasó por haber sido "tocada" por la crisis jansenista y tuvo que sufrir una larga disputa judicial con la diócesis de Meaux. Además, su herencia económica fue mantenida con dificultad por las últimas abadesas: Claude de Durfort (de la familia de los duques de Duras), Françoise de Molé (de la familia del consejero del rey), Charlotte-Julie le Normant, Madame de Maupéou (de la familia de los cancilleres de Luis XV y Luis XVI).
Era contemporánea
El período revolucionario fue en cambio fatal para la abadía: en la noche del 4 de agosto de 1789 , la Asamblea Nacional votó para derogar los privilegios y para salvar al estado de la bancarrota, el clero puso sus bienes a disposición de la nación el 2 de noviembre de 1789.
El 13 de febrero de 1790 se produjo la abolición de las órdenes monásticas y el 2 de julio se aprobó la constitución civil del clero . El antiguo patrimonio temporal de la abadía pasó entonces al Estado y una parte fue redistribuida en el marco de la venta de los bienes nacionales de 1791 , de modo que, a fines de 1792 , la dispersión final de los cuarenta y tres religiosos quedó en el tuvo lugar el tiempo. Los edificios de la abadía se utilizaron como cuarteles militares hasta 1796 , después de lo cual los habitantes los utilizaron como canteras de piedra de construcción hasta principios del siglo XIX .
Los lugares se convirtieron en un parque municipal, con una gran cuenca, con las ruinas de los edificios aún presentes. Sólo en 1930 unas monjas benedictinas, que residían cerca, en Amillis (donde se encontraban las reliquias de santa Flodeberta, antigua monja de Faremoutiers), se reinstalaron en los mismos lugares de la fundación de santa Fara , en un pequeño cuerpo de edificio: esta fue la reconstitución de la abadía, que hoy tiene ocho monjas.
Hacia el público, la abadía ahora practica ceremonias eucarísticas y oficios monásticos. La práctica de la hospitalidad en reposo todavía existe, pero de forma restringida (un día). A diferencia de otras comunidades benedictinas de Seine-et-Marne , como la abadía de Notre-Dame de Jouarre , con su producción de cerámica, las monjas de Faremoutiers no venden al público los frutos de su trabajo manual.
Lista de abadesas de Faremoutiers
- Santa Fara (627-675);
- Santa Sédride (o Sithred), hija del rey Anna de East Anglia ;
- Santa Aubierge (o Edelburga);
- San Earcongothe , de la familia real de Kent
...
Nota
- ↑ Por Garenne se entendía un lugar boscoso donde vivían conejos salvajes.
Fuentes
- ( LA ) Cartulaire de abbaye de Farmoutiers, au diocèse de Meaux (actuellement cote Ms 358, au service des Manuscrits de la Bibliothèque Sainte-Geneviève à Paris); es un conjunto de pergaminos patrimoniales de la abadía redactados en el siglo XVI en latín .
Bibliografía
en francés :
- Régine Pernoud , Les Saints au Moyen Âge - La sainteté d'hier est-elle pour aujourd'hui? , París, Plon, 1984, págs. 95-97.
- Pierre Riché, Dictionnaire des Francs: Les temps Mérovingiens , Éditions Bartillat, 1996. ISBN 978-2-84100-008-1
- P. Brodard y J. Taupin, Sainte-Aubierge: Notice historique , Éditions Abit (Coulommiers), 1936.
- Eugène de Fontaine de Resbecq, Histoire de Faremoutiers , Éditions Res universis, 1991. ISBN 978-2-87760-669-1
Artículos relacionados
enlaces externos
- ( FR ) Página de la Abadía en el sitio web oficial de la diócesis de Meaux. , en eglisecatho-meaux.cef.fr . Consultado el 7 de mayo de 2011 (archivado desde el original el 1 de noviembre de 2013) .
- ( FR ) Historia de la abadía, en el sitio web oficial del municipio de Faremoutiers. , en faremoutiers.org . Consultado el 7 de mayo de 2011 (archivado desde el original el 28 de septiembre de 2009) .
| control de autoridad | VIAF ( EN ) 152232918 BNF ( FR ) cb122403233 (datos) Identidades de WorldCat ( EN ) viaf -152232918 |
|---|
All Rights Reserved © 2022